يستجاب لنا فنقول من الشروط رعاية جهة الدعاء ، كما روى عثمان بن عيسى عمن حدثه عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال قلت آيتان في كتاب اللّه تعالى أطلبهما ولا أجدهما ، قال ما هما ؟ قلت قول اللّه : ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ فندعوه فلا نرى إجابة ، قال أفترى اللّه أخل وعده ؟ قلت لا ، قال فمم ذلك ؟ قلت لا أدري ، فقال لكني أخبرك من أطاع اللّه فيما أمره ثم دعاه من جهة الدعاء أجابه ، قلت وما جهة الدعاء ، قال تبدأ فتحمد اللّه وتذكر نعمه عليك ثم تشكره ثم تصلي على النبي صلّى اللّه عليه واله وسلّم ثم تذكر ذنوبك فتقربها ثم تستغفر اللّه منها فهذه جهة الدعاء . ومنها الاجتماع في الدعاء قال أبو عبد اللّه عليه السّلام ما اجتمع أربعة رهط قط على أمر واحد فدعوا اللّه إلّا تفرقوا عن إجابة ، وقال عليه السّلام كان أبي إذا حزنه أمر جمع النساء والصبيان ثم دعا وأمّنوا ، وقال عليه السّلام الداعي والمؤمن في الأجر شريكان . ومنها العموم في الدعاء ، قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم إذا دعا أحدكم فليعمم فإنه أوجب للدعاء . ومنها أن يدعو اللّه تعالى بأسمائه المناسبة لمقصوده وقد تقدمت الإشارة إليه . ومنها الدعاء للاخوان ، روى ابن أبي عمير عن زيد النرسي قال كنت مع معاوية بن وهب في الموقف وهو يدعو ، فتفقدت دعاءه فما رأيته يدعو لنفسه بحرف ورأيته يدعو لرجل رجل من الآفاق ويسميهم ويسمي آباءهم حتى أفاض الناس ، فقلت له يا عم لقد رأيت عجبا منك ، فقال وما الذي أعجبك مما رأيت ، قلت إيثارك اخوانك على نفسك في هذا الموضع وتفقدك رجلا رجلا ، فقال لي لا يكون تعجبك من هذا يا بن أخي فإني سمعت مولاي ومولاك ومولى كل مؤمن ومؤمنة موسى بن جعفر وكان واللّه سيد من مضى وسيد من بقي بعد آبائه عليهم السّلام وإلا صمّتا أذنا معاوية وعميت عيناه ولا نالته شفاعة محمد صلّى اللّه عليه واله وسلّم إن لم أكن سمعت منه وهو يقول من دعا لأخيه في ظهر الغيب ناداه ملك من سماء الدنيا يا عبد اللّه لك مائة ألف ضعف مما دعوت وناداه ملك من السماء الثانية لك مائتا الف ضعف وهكذا إلى السماء السابعة فيقول له ملكها ولك سبعمائة الف ضعف ثم يناديه اللّه عز وجل أنا الغني لا أفتقر لك الف الف ضعف مما دعوت ، فأي الخطرين أكبر يا ابن أخي ما اخترته أنا لنفسي أو ما تأمرني به . ومنها الرقة قال الإمام الصادق ( ع ) إذا رق أحدكم فليدع فإن القلب لا يرق حتى يخلص .